《白云观·岂为南宗别》钱载朝代：暂无
《白云观·岂为南宗别》年代：暂无。作者：钱载。字号：字坤一，号萚石。民族族群：汉族。出生地：秀水。出生时间：1708年。去世时间：1793年。主要作品：《望石湖·治平寺南湖翠昏》《到家作·久矣东墙绿萼梅》《葑门口号》《壬戌三月五日先孺人生日痛成》《清流关·广宁门外二千程》等。
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一、《白云观·岂为南宗别》的全文 点此查看《白云观·岂为南宗别》的详细内容
岂为南宗别，重寻大极墟。
先生蓑好在，止杀语何如？
柏子微风际，梅花细雨余。
十年登阁意，只益鬓毛疏。
二、《白云观·岂为南宗别》钱载其他诗词
《望石湖·治平寺南湖翠昏》、《到家作·久矣东墙绿萼梅》、《葑门口号》、《清流关》、《出东林六七里望庐山》。相同朝代的诗歌
《乡音》、《走吧》、《履历》、《宣告》、《无题》、《自昨天起》、《缺席》、《彗星》、《八月的梦游者》、《白日梦》。
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历史上,清代雍正,乾隆年间真有贾士芳这个人么?
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道教道教派别
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带“南宗”的诗句大全
13、莲花出水地无尘，中有南宗了义人。——出自唐·权德舆《酬灵彻上人以诗代书见寄》14、岂为南宗别，重寻大极墟。——出自清·钱载《白云观》15、欲问南宗理，将归北岳修。——出自唐·贾岛《青门里作》16、十年高卧不出门，参透南宗牧牛话。——出自南宋·陆游《送辛幼安殿撰造朝》
道教分为哪几个派别
6. 净明道则是南宋时期创立的道教派别，明朝以后影响力逐渐减弱。7. 明朝以后，道教主要分为正一道和全真道两大派别。其他宗派最终都归并于这两个主要宗派之下。8. 值得一提的是，北京的白云观珍藏有《诸真宗派总簿》，其中收录的道派共有86家，但实际上只有80家道派。这些道派都有其独特的信仰、...
全真派形成于哪个时代
中国道教协会所设在的位于北京西便门外的白云观，是全真道三大祖庭之一。[编辑] 教义 全真道的教义总体来说，继承了钟离权、吕洞宾的内丹思想。此外，提倡三教合一，三教平等，认为儒释道的核心都是“道”。其宗教实践的原则是“苦己利人”、“利人利己”。而且实行出家制度（历史上南宗人士多不提倡...
《诗词曲赋文·天台赠僧》原文与赏析
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