拔葵去织的国语辞典是：公仪休为鲁相时，拔去家里园圃的葵菜，且又燔烧家中的织布机，以示不夺园夫红女之利的故事。典出《汉书．卷一一九．循吏传．公仪休传》。后指为官不与民争利。
拔葵去织的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看拔葵去织详细内容】
⒈亦省作“拔葵”。引《史记·循吏列传》：“﹝公仪休﹞食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云：‘欲令农士工女安所讎其货乎？’”晋葛洪《抱朴子·逸民》：“濯裘布被，拔葵去织。”《宋书·谢庄传》：“臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此詔不？拔葵去织，实宜深弘。”北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“拔园葵而去织妇，无三惑而絶四知。”《新唐书·苏良嗣传》：“公仪休一诸侯相，拔葵去织，未闻天子卖果蔬与人争利。”《南史·范泰传》：“王者不言有无，诸侯不説多少，食禄之家不与百姓争利，故拔葵所以明政。”宋苏轼《和阳行先》：“拔葵终相鲁，辟穀会封留。”
二、辞典修订版
公仪休为鲁相时，拔去家里园圃的葵菜，且又燔烧家中的织布机，以示不夺园夫红女之利的故事。典出《汉书．卷一一九．循吏传．公仪休传》。后指为官不与民争利。《宋书．卷八五．谢庄传》：「臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不？拔葵去织，实宜深宏。」
三、成语词典版
修订本参考资料：公仪休为鲁相时，拔去家里园圃的葵菜，且又燔烧家中的织布机，以示不夺园夫红女之利的故事。典出汉书˙卷一一九˙循吏传˙公仪休传。后指为官不与民争利。宋书˙卷八十五˙谢庄传：臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不？拔葵去织，实宜深宏。
四、其他释义
比喻做官的不与人民争利。
五、关于拔葵去织的词语
六、关于拔葵去织的造句
1、“拔葵去织”是不留自留地，不与民争利的意思;“三惑”是指酒、色、财三种惑人之物;“四知”则是天知、神知、我知、子知。
2、非谓拔葵去织，且欲省息纷纭。◎《梁书、徐勉传》